28 глава от Матитйаhу (Матфея) – толкование

Данная глава является завершительной в книге Матитйаhу. Она повествует о последних событиях связанных с Йеhошуа – его оживление из мертвых в третий день, встрече с талмидим, и его последнее наставление о великом поручении – возвестить Бсуру Това всем гоим. Так же глава повествует об очередной лжи руководящих коhаним и старейшин. Игнорируя факт оживления из мертвых, они распространили слух о краже, будто бы талмидим выкрали тело Йеhошуа.

Восстал из мертвых

1 На третий день Пэйсаха, на рассвете, Мирйам из Магдалы и другая Мирйам пришли осмотреть гробницу.

2 И вот произошло сильное землятресение, ибо ангел Йеhовы сошел с небес, отвалил камень и сел на него.

3 Вид его был как молния, и одежды его были белыми как снег.

4 Стражники были сильно потрясены, и от страха стали подобны мертвецам.

5 Но ангел сказал женщинам: «Не бойтесь. Я знаю, вы ищете Йеhошуа, казненного на стойке.

6 Его здесь нет, потому что он ожил, как и говорил! Войдите и посмотрите на место, где он лежал.

7 Поспешите же к талмидим и скажите: ‘Он восстал из мертвых, и теперь идет в Галиль раньше вас. Там вы с ним встретитесь. Вот, я сказал вам».

8 Ушедшие быстро от гробницы, со страхом и большой радостью, они побежали известить талмидим.

9 Неожиданно им навстречу вышел Йеhошуа и сказал: «Шалом!» Они же подойдя, пали перед ним и ухватились за его ноги.

10 Тогда Йеhошуа сказал им: «Не бойтесь! Идите и расскажите моим братьям, чтобы они шли в Галиль, и там они увидят меня».

На третий день Пэйсаха – это был третий день праздника (второй день полупраздничного дня – Холь hа-Моэд). Этот день так же был вторым днем Омэра. В этот день начинали срезать новый урожай ячменя.

В других переводах говорится, что это был первый день недели. Однако это не соответствует действительности. Об этом можно прочитать в статье В какой день недели казнили Иисуса Христа.

осмотреть гробницу – в еврейском народе и в народах востока женщины не посещают территорию могил. Поэтому текст о посещении гробницы, во всех четырех повествованиях, носит весьма сомнительный характер. Даже говорится, что они несли благовония. Благовония были нанесены вместе с полотном Йосэйфом и Накдимоном. Следовательно, никаких благовоний на покойника уже никто не наносил. В этом не было нужды. Благовониями оборачивали тело, чтобы устранить запах от разложения. Делалось это на теплое тело покойного. Наносить благовония на покойного на третий или какой-то другой день, нет смысла, да и нет такого обычая. Но самое главное, женщины не посещали места захоронений. Им было это запрещено.

теперь идет в Галиль раньше вас – последние тексты во всех четырех повествованиях сильно разнятся. Трудно найти факты, подтверждающие, как все было на самом деле. Из других повествований известно, что Йеhошуа пришел в тот дом, где они сняли комнату для проживания на время Пейсаха. Это было в Йерушалэйме, потому что могила его была близ Йерушалэйма. До Галиля от города более ста километров. Много и других текстов путают ситуацию, так что сложно определить, как все было на самом деле.

Почему такая разница в текстах? Скорее всего, это вина переписчиков, которые где с политическим умыслом, а где по незнанию географической местности Йеhудеи, внесли свои поправки.

Сговор

11 Когда же они шли, некоторые стражники вернулись в город и доложили обо всем случившемся руководящим коhаним.

12 И собравшись со старейшинами, те, приняли решение дать достаточно большую сумму серебряных монет воинам,

13 Говоря: «Скажите народу: ‘Ночью пришли его талмидим и выкрали тело, пока мы спали’.

14 Если об этом услышит наместник, мы убедим его и снимем с вас ответственность».

15 Они же взяв деньги, сделали так, как им было велено, и стало распространяться слово это по всей Йеhудее и до сего дня.

некоторые стражники вернулись в город – остальные возможно остались там, чтобы нести службу, ведь их никто не освобождал от несения караула.

и до сего дня – во времена, когда писалось это повествование Матитйаhу.

Встреча с талмидим

16 Итак, одиннадцать талмидим пошли в Галиль, куда им велел прийти Йеhошуа.

17 На пути они увидели его, пали ниц перед ним, но некоторые сомневались.

18 Подойдя к ним Йеhошуа сказал: «Дана мне вся власть на небе и на земле.

19 Идите и научите гоим, погружая их в единство с Отцом и сыном, через Руах hа-Кодэш,

20 Уча их исполнять все, что я заповедал вам. И помните! Я буду с вами до конца Олам hа-Зэ!»

одиннадцать талмидим пошли в Галиль – в Галиль они могли пойти только лишь после завершения последнего дня Пейсаха. Двенадцатый талмидим видимо был назначен вместо Йеhуды в следующем паломничестве, когда они пришли на праздник Шавуот.

На пути они увидели его – в других повествованиях, он вывел их за город и с Елеонской горы вознесся на Небо.

Дана мне вся власть на небе и на земле – о какой власти идет речь? Он победитель смерти, первый человек, который победил смерть и открыл путь своим последователям в бессмертие. Потому и говорил, что всякий верующий в него не умрет, но перешел от смерти в жизнь. Власть давать на земле жизнь. На небе же он принимает служение коhена hа-Гадола.

Идите и научите гоим — суть великого поручения, научить гоим вере в Йеhошуа и соблюдению Торы.

погружая их в единство с Отцом и сыном – у Бога нет сына, нет дочери, нет детей, как это бывает у человека. Сыном Йеhошуа называется по двум причинам – Слово, которое было внутри Творца, вышло из уст Его, и это иносказательно называют рождением Слова. А так как слово стало человеком, то этот человек назван Сыном, т.е. рожденным из уст Всевышнего. Вторая причина – это оживление из мертвых. Всевышний бессмертен, потому дети Его, должны быть подобны Отцу – бессмертными. Когда Йеhошуа ожил из мертвых, в этом исполнились слова теhелим:

7 Расскажу о решении: «Йеhова сказал мне: ‘Наследник Мой ты, сегодня Я родил тебя.

(Теhелим 2)

Этот текст цитирует Шаул, когда проповедует в синагоге о Машиахе Йеhошуа:

26 Братья! Дети Авраhама и те из вас, которые являются ‘боящимися Элоhим’! Именно нам была послана весть об освобождении!

27 Поскольку жители Йерушалэйма и их руководители не распознали, кто такой Йеhошуа, и не поняли слов Пророков, которые читаются каждый Шабат, они исполнили эти слова, осудив его.

28 Они не могли найти веских оснований для смертного приговора; тем не менее, просили Пилата казнить его;

29 и когда они привели в исполнение все то, что было написано о нем, то сняли его со стойки и положили в гробнице.

30 Однако Элоhим оживил его из мертвых!

31 В течение многих дней он появлялся перед людьми, пришедшими с ним из Галиля в Йерушалэйм; и теперь они его свидетели для народа.

32 Что касается нас, мы несем вам Бсура Тову. Она в том, что обещания Элоhим, данные нашим отцам,

33 Он исполнил в нашем поколении – поколении их детей, оживив Йеhошуа, как написано в Кетувим: ‘.. . наследник Мой ты, сегодня Я родил тебя’.

34 А о том, что он оживет из мертвых и больше не вернется к тлению, сказано: ‘Я дам вам святое и достойное доверия, обещанное Давиду’.

35 Это объясняется в другом месте: ‘Ибо не оставишь Ты душу мою для преисподней, не дашь (душе) благочестивого Своего увидеть могилу’.

36 Давид действительно послужил целям Элоhим в своем поколении; но затем он умер и был похоронен со своими отцами и все-таки познал тление.

37 Однако тот, кого Элоhим оживил, не познал тления.

(Деятельность посланников 13)

Погружая в единство – это значит делать бессмертными. Кто проповедует лишь об одном Отце, отвергая сына, тот проповедует не к спасению:

22 Кто лжец, как не тот человек, который отрицает, что Йеhошуа является Машиахом? Подобный человек – противник Машиаха, отвергающий Отца и сына.

23 Всякий человек, отвергающий сына, не имеет и Отца, но тот, кто признает сына, имеет и Отца.

(1-е письмо от Йоханана 2)

через Руах hа-Кодэш – от слышания БсурыТовы и водного ритуального омовения. В одних случаях люди рождались свыше от слышания слова, в других случаях, при водном погружении.

Уча их исполнять все, что я заповедал вам – соблюдать наставления Йеhошуа, которые записаны в повествованиях.

И помните! Я буду с вами до конца Олам hа-Зэ – как первосвященник он будет ходатайствовать за свою общину до конца существования этого мира. Об этом следует помнить всегда, чтобы не впасть в искушение.