Лучше кусок сухого хлеба
Мишлей – 17 глава
1 Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, (но при нем) раздор.
2 Разумный раб господствует над позорным сыном, и между братьями разделит наследство.
3 Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Йеhова.
4 Злодей внимает устам кривды, лжец прислушивается (к речам) языка насильника.
5 Кто смеется над бедным, тот хулит Творца его, злорадный не избегнет кары.
6 Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – отцы их.
7 Неприличны глупцу речи прекрасные, тем более благородному – язык лживый.
8 Мзда в глазах владеющего ею – драгоценный камень: куда ни обратится она – преуспеет.
9 Прикрывающий проступок ищет любви, но кто снова заговорит о деле (о грехе), тот отдаляет друга.
10 На разумного, обличения действуют лучше, чем (на) глупого – сто ударов.
11 Возмутитель ищет только зла, но жестокий ангел будет послан на него.
12 (Лучше) встретить человеку медведицу, лишенную ее детей, но не безрассудного с его глупостью.
13 Кто воздает злом за добро, от дома того не отойдет зло.
14 Начало ссоры – прорыв воды: оставь ссору прежде, чем разольется она.
15 Оправдывающий нечестивого, и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Йеhовой.
16 Для чего деньги в руке глупца? Чтобы купить мудрости, у него не хватит разума.
17 Во всякое время любит друг, и как брат придет на помощь во время беды.
18 Человек безрассудный ударяет по рукам, дает ручательство за ближнего своего.
19 Тот кто сеет раздор, творит беззаконие; кто высоко думает о себе, тот ищет падения.
20 Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.
21 Родил кто глупого – на горе себе, и не радуется отец негодного.
22 Сердце веселое – благотворное лекарство, а дух унылый сушит кость.
23 Мзду из-за пазухи берет нечестивый, чтобы извратить пути правосудия.
24 Пред лицом разумного – мудрость, а глаза глупца – на конце земли.
25 Глупый сын – досада отцу своему и огорчение родительнице своей.
26 Наказывать князя за правду нехорошо, так же, и как бичевать невиновного.
27 Удерживает слова свои обладающий знанием, и хладнокровен муж разума.
28 И глупец молчащий считается мудрым, и закрывающий уста свои – благоразумным.
Мишлей – 18 глава
1 Прихоти ищет своенравный, восстает против (здравого) смысла.
2 Глупый любит не благоразумие, но только открыть свое сердце.
3 С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием – стыд.
4 Воды глубокие – слова уст человека; поток струящийся – источник мудрости.
5 Лицеприятствовать нечестивому нехорошо, творить кривду праведному на суде.
6 Уста глупого входят в ссору, и рот его вызывает побои.
7 Язык глупого – сокрушение ему, и уста его – сеть для души его.
8 Слова наушника пронзительны, и они нисходят в глубину чрева.
9 И нерадивый в своем деле – брат губителю.
10 Крепкая башня – имя Йеhовы: в нее бежит праведник, и защищен.
11 Состояние богатого – крепкий город его, и как высокая ограда (оно) в его воображении.
12 Пред гибелью возносится сердце человека, но пред славою – смирение.
13 (Если кто) отвечает прежде, чем выслушает, – глупость это его и стыд.
14 Дух человека выдерживает его болезнь, но дух уныния кто может перенести?
15 Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
16 Подарок человека дает ему простор и до вельмож доведет его.
17 Прав первый в тяжбе своей, но приходит ближний (противник) его и расследует (слова) его.
18 Жребий прекращает распри и разнимает сильных.
19 Озлобившийся брат (неприступнее) крепкого города, и ссоры подобны затворам дворца.
20 От плода уст человека насытится чрево его, произведением губ своих он насытится.
21 Смерть и жизнь во власти языка, и любящие (берегущие) его вкусят (от) плодов его.
22 Кто нашел (себе добрую) жену, тот нашел благо и снискал благодать от Йеhовы.
23 С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает с дерзостью.
24 Есть приятели для забавы, а есть друг более привязанный, чем брат.
Мишлей – 19 глава
1 Лучше неимущий, ходящий в своей непорочности, нежели (богатый) коварный устами, и (притом) глупый.
2 И душа без разумения не хороша, и торопливый ногами отступится.
3 Глупость человека извращает путь его, а на Йеhову негодует сердце его.
4 Богатство прибавляет много друзей, а с бедным друг его расстается.
5 Лжесвидетель не останется ненаказанным, и изрыгающий кривду не спасется.
6 Многие ищут дружбы со знатными, и всякий – друг человеку, (делающему) подарки.
7 Все братья бедного презирают его, тем паче друг его удаляется от него, (он) гонится за неисполненными обещаниями.
8 Кто приобретает ум, тот любит душу свою, кто хранит благоразумие, тот найдет благо.
9 Лжесвидетель не останется ненаказанным, и изрыгающий кривду погибнет.
10 Не приличествует глупому роскошь, тем паче рабу – господствовать над вельможами.
11 Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него — быть снисходительным к проступкам.
12 Как рык льва гнев царя, и благоволение его – как роса на траве.
13 Несчастье для отца – сын глупый, и беспрерывная капель – сварливость жены.
14 Дом и богатство – наследие отцов, но от Йеhовы разумная жена.
15 Леность погружает в сон, а душа нерадивая голодает.
16 Хранящий заповедь хранит душу свою, отвергающий пути Его (Йеhовы) умрет.
17 Заимодавец Йеhовы – милующий бедного, и за его благодеяние Он уплатит ему.
18 Наказывай сына своего, ибо есть надежда (в этом), и плачем его не смущайся душой.
19 Гневливый (пусть) несет наказание, потому что, если пощадить (его), то придется тебе усугубить (кару).
20 Слушайся совета и принимай наставление, дабы ты стал мудр в будущем.
21 Много замыслов в сердце человека, но сбудется совет (решение) Йеhовы.
22 Страсть человека (к богатству) – позор его, и лучше бедный, нежели муж лживый.
23 Страх пред Йеhовой (ведет праведника) к жизни; и пребудет он (всегда) довольным, не посетит его зло.
24 Ленивый опускает руку свою в чашу, и даже ко рту своему не возвращает ее.
25 Наказывай кощунствующего, и простак сделается благоразумным, увещевай разумного – он поймет наставление.
26 Разоряет отца, прогоняет мать сын позорный и бесчестный.
27 Перестань сын мой, слушать наставления (призывающие) отклониться от слов разума.
28 Коварный свидетель смеется над судом и уста нечестивых утверждают неправду.
29 Готовы кощунствующим наказания, и побои – на спину глупых.
Мишлей – 20 глава
1 Вино – насмешливо, шэйхар – буен, и всякий, увлекающийся ими, неразумен.
2 Словно львиный рык, гнев царя: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.
3 Честь для человека – воздержаться от ссоры, а всякий глупец (ведет себя) вызывающе.
4 С зимы ленивый не пашет: будет он искать во время жатвы – и нет.
5 Глубокие воды – помыслы в сердце человека, а муж разумный вычерпает их.
6 Много людей, возглашающих себя верными и надежными, но трудно найти человека на кого (можно было бы) положиться?
7 Ходит праведник в непорочности своей; блаженны дети его после него!
8 Царь, сидящий на престоле суда, рассеивает очами своими всякое зло.
9 Кто может сказать: “Я очистил сердце свое, я чист от греха своего?”
10 Двоякие гири, двоякие меры – мерзость пред Йеhовой то и другое.
11 По поступкам своим узнается и юноша: чисто ли и правильно ли деяние его.
12 Ухо слышащее и глаз видящий – то и другое создал Йеhова.
13 Не люби сна, дабы ты не обеднел: открой глаза свои – насытишься хлебом.
14 “Это не очень хорошее”, – говорит покупатель, а когда уйдет, тогда похвалится.
15 Есть золотые вещи и множество (украшений из) жемчуга, но драгоценная вещь – уста разумные.
16 Возьми его одежду, так как он поручился за чужого, и за чужого возьми от него залог.
17 Сладок для человека хлеб лжи, но после рот его наполнится дресвою.
18 Замыслы утверждаются по совету, и обдуманно веди войну.
19 Открывает тайну переносчик, и кто широко раскрывает рот свой, с тем не общайся.
20 Кто злословит отца своего и мать свою, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.
21 Наследство (захваченное) преждевременно, не благословится впоследствии.
22 Не говори: “Я отплачу за зло”; надейся на Йеhову, и Он поможет тебе.
23 Мерзость пред Йеhовой – двоякие гири, и неверные весы – не добро.
24 От Йеhовы шаги человека, человеку же как узнать путь свой?
25 Сеть для человека – необдуманно давать обеты, и после обетов – обдумывать.
26 Вывеивает нечестивых, царь мудрый, и обратит на них колесо.
27 Дух человека — светильник Йеhовы, исследующий все тайники сердца.
28 Милость и правда охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.
29 Слава юношей – сила их, а краса стариков – седина.
30 Раны от побоев – притиранье от зла, проникающее в сознание человека.
Мишлей – 21 глава
1 Потоки вод – сердце царя в руке Йеhовы: куда захочет, Он направляет его.
2 Всякий путь человека прям в глазах его, но Йеhова взвешивает сердца.
3 Творить справедливость и правосудие более угодно Йеhове, нежели жертва.
4 Гордость очей и надменное сердце, выдающие нечестивых – грех.
5 Помыслы прилежного (ведут) лишь к прибыли, а всякий опрометчивый (спешит) к нужде.
6 Стяжание сокровищ лживым языком – пар, гонимый ветром; (стяжатели) ищут смерти.
7 Насилие нечестивых изводит их (самих), потому что они отвергли правосудие.
8 Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действия – прямы.
9 Лучше жить на углу кровли, нежели со сварливою женою в общем доме.
10 Душа нечестивого алчет зла: не найдет милости в глазах его ближний его.
11 Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание.
12 Наблюдает праведник за домом нечестивого видя, как (когда-нибудь) низвергается дом нечестивых в бедствие.
13 Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет звать, но никто ему не ответит.
14 Дар, (преподнесенный) втайне, тушит гнев, и подарок за пазуху – сильную ярость.
15 Правый суд – радость для праведного, страх для делающих зло.
16 Человек, сбившийся с пути разума, найдет себе приют в сонме покойников.
17 Любящий веселье – человек нужды, любящий вино и тук не разбогатеет.
18 Искупление праведного – нечестивый, и вместо благочестивых (пострадает) отступник.
19 Лучше жить в земле пустынной, чем с женою сварливою и сердитою.
20 Вожделенный клад и тук – в доме мудрого, а глупый человек есть расточитель добра.
21 Следующий за справедливостью и милосердием найдет жизнь, благополучие и почет.
22 На город сильных пойдет мудрый и ниспровергнет его надежную крепость.
23 Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.
24 Надменный злодей – кощунствующий имя ему – действует с буйною гордостью.
25 Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать;
26 Весь день он алчет (и) алчет, а праведник трудится и не страдает.
27 Жертва нечестивых – мерзость, особенно, когда с лукавством (нечестивый) приносит ее.
28 Лжесвидетель погибнет, но человек, (сам) слышавший, будет говорить всегда.
29 Человек нечестивый дерзок лицом своим, но благочестивый держит путь свой прямо.
30 Нет мудрости, и нет разума, и нет совета помимо Йеhовы.
31 Конь подготовлен на день войны, но победа – от Йеhовы.
Мишлей – 22 глава
1 Доброе имя предпочтительнее большого богатства, добрый нрав лучше серебра и золота.
2 Богатый и бедный встречаются: Создатель обоих – Йеhова.
3 Разумный видит зло и укрывается, а глупые преступают и наказываются.
4 За смирение, страх пред Йеhовой – богатство, почет и жизнь.
5 Терны, сети на пути коварного; кто бережет душу свою, тот удалится от них.
6 Наставь юношу на путь его, и он не уклонится от него, когда и состарится.
7 Богатый господствует над бедными, и должник – раб заимодавца.
8 Сеющий беззаконие пожнет беду, и бич надменности его исчезнет.
9 Щедрый будет благословляем за то, что дает от хлеба своего бедному.
10 Прогони насмешника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и оскорбление.
11 Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому друг – царь.
12 Очи Йеhовы охраняют (людей) знания, но неверных Он ниспровергает.
13 Ленивый говорит: “Лев на улице, посреди площади убьют меня!”
14 Ров глубокий – уста злословия; на кого прогневается Йеhова, тот упадет туда.
15 Глупость привязалась к сердцу юноши: – розга наставления удалит ее от него.
16 Кто угнетает бедного, чтобы умножить свое (имение) и дать богатому (дар), тот обеднеет.
17 Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию (учению),
18 Ибо приятно (будет тебе), если сохранишь их в себе, и все они утвердятся на устах твоих.
19 Чтобы в Йеhове была опора твоя, (этому) я научил и тебя сегодня.
20 Я написал для тебя тридцать изречений с советами и знанием,
21 Дабы поведать тебе истину, слова правды, дабы ты передавал изречения правды пославшим тебя?
22 Не обирай бедного, потому что он беден, и не притесняй нищего у ворот,
23 Ибо Йеhова вступится в дело их и отберет душу у обобравших их.
24 Не дружись с гневливым, и не общайся с человеком вспыльчивым,
25 Чтобы ты не научился путям его и не расставлял сети душе твоей.
26 Не будь среди тех, что ударяют по рукам и поручаются за ссуды.
27 Если тебе нечем заплатить, зачем возьмет он (кредитор) постель твою из-под тебя?
28 Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.
29 Видел ли ты человека, проворного в деле своем? Пред царями он будет стоять, не будет стоять пред темными (незнатными).
Мишлей – 23 глава
1 Если сядешь вкушать пищу с властелином, то хорошо присмотрись, что пред тобою,
2 И приставь нож к глотке своей, если (даже) душа голодна.
3 Не возжелай яств его, ибо то – хлеб обманчивый.
4 Не домогайся разбогатеть, оставь твою мысль:
5 Устремишь глаза твои на него (богатство), – и нет его, ибо оно сделает себе крылья, как орел, и полетит к небу.
6 Не вкушай хлеба (человека) жадного и не возжелай яств его,
7 Ибо как он думает в душе своей, таков он и есть: “Ешь и пей!” – скажет он тебе, а сердце его не с тобою.
8 Кусок твой, который ты съел, изблюешь, и напрасно ты потратишь свои любезные слова.
9 В уши глупого не говори, потому что он презрит разумность твоих слов.
10 Не передвигай межи давней и в поля сирот не вторгайся.
11 Ибо Избавитель их силен, Он вступится (за них) в деле их с тобою.
12 Устреми сердце твое к наставлению и уши твои – к словам знания.
13 Не воздерживайся от наказания юноши, ибо если будешь бить его розгою, он не умрет.
14 Ты розгою побьешь его, а душу его спасешь от преисподней.
15 Сын мой! Если сердце твое мудрое, будет радоваться и мое сердце;
16 И возликует чрево мое, когда уста твои будут говорить правое.
17 Да не завидует сердце твое грешникам; но да пребудет оно во все дни в страхе пред Йеhовой,
18 Ибо (в этом) есть будущее, и надежда твоя не пропадет.
19 Слушай ты, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на (верный) путь.
20 Не будь между упивающимися вином, среди обжирающихся мясом,
21 Ибо пьяница и обжора обеднеют, и сонливость оденет в лохмотья.
22 Слушайся отца твоего: он родил тебя, – и не пренебрегай (наставлением) матери твоей, когда она состарится.
23 Истину купи, и не продавай мудрости и учения и разума.
24 Возликует отец праведника, и родитель мудрого возвеселится им.
25 Да возрадуются отец твой и мать твоя, и да возликует родительница твоя.
26 Дай мне, сын мой, сердце (внимание) твое, и глаза твои да соблюдают пути мои.
27 Ибо глубокий ров – блудница, и тесный колодезь – чужая (жена);
28 Она, как разбойник, подстерегает, и умножает отступников между людьми.
29 У кого болезненный вид? У кого стоны? У кого ссоры, у кого плач, у кого напрасные раны, у кого багровость глаз?
30 У сидящих поздно за вином, приходящих отыскивать (вина) приправленного.
31 Не смотри на вино, хоть оно красно, хоть придает цвет свой чаше, хоть проходит прямо (легко):
32 Впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид;
33 Глаза твои будут искать развратное, и сердце твое будет говорить превратное.
34 И будешь как лежащий посреди моря и как лежащий на верху мачты:
35 “Били меня – мне не было больно, наносили мне удары – я не чувствовал. Когда проснусь – опять буду искать того же”.
Мишлей – 24 глава
1 Не завидуй злым людям и не желай быть с ними.
2 Ибо о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят уста их.
3 Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,
4 А при умении покои наполнятся всяким достоянием, драгоценным и приятным.
5 Муж мудрый – в силе, и человек разумный укрепляет мощь (свою),
6 Ибо обдуманно будешь вести войну свою, и помощь – в силе советника.
7 Высоки для глупого знания, не открывает он рта своего в воротах.
8 Кто замышляет творить зло, того называют злоумышленником.
9 Помысел глупости – грех, и кощунствующий – мерзость для человека (людей).
10 Если ты оказался слабым в день бедствия, сила твоя скудна.
11 Спасай взятых на смерть, и неужели воздержишься (избавить) обреченных на убиение?
12 Если скажешь: “Вот, мы не знали этого”, то ведь Испытующий сердца знает, и Хранитель души твоей знает, и Он воздаст человеку по делам его.
13 Ешь, сын мой, мед, ибо он хорош, и соты – сладость для гортани твоей.
14 Таково познание мудрости для души твоей: если ты нашел (ее), то есть будущность, и надежда твоя не пропадет.
15 Не подбирайся, нечестивый, к жилищу праведника, не разоряй места отдыха его,
16 Ибо семь раз упадет праведный, но встанет; а нечестивые впадут в беду.
17 При падении врага твоего не радуйся, и, если споткнется он, да не возликует сердце твое,
18 А то увидит Йеhова, и не угодно будет в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой.
19 Не негодуй на злодеев и не раздражайся до ревности на нечестивых,
20 Ибо нет будущности злому, – светильник нечестивых угаснет.
21 Бойся Йеhову, сын мой, – и царя, с изменниками не общайся,
22 Ибо внезапно придет погибель от них; и беду от них обоих кто предузнает?
23 И эти (притчи принадлежат) мудрым: Лицеприятствовать на суде нехорошо.
24 Кто говорит нечестивому: “Ты прав”, того будут проклинать народы, того будут клясть племена.
25 А обличающие – к ним благоволение, и придет на них доброе благословение.
26 В уста целует, кто отвечает словами верными.
27 Соверши дела твои вне дома и приготовь их на поле, затем и устрой дом твой.
28 Не будь лжесвидетелем на ближнего своего и не обманывай устами своими.
29 Не скажи: “Как он поступил со мною, так поступлю и я с ним, воздам человеку по делам его”.
30 Проходил я мимо поля мужа ленивого и мимо виноградника человека безрассудного:
31 И вот, зарос он весь крапивою, покрылась поверхность его бурьяном, и каменная ограда его обрушилась.
32 И посмотрел я, обратил сердце мое, поглядел – получил урок:
33 Немного поспать, немного подремать, немного сложа руки, полежать, –
34 И пройдет, в скитаниях и нищете жизнь твоя, и нужда твоя (будет), как (после ограбления) мужа с оружием.
