Премудрость
Мишлей – 9 глава
1 Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его,
2 Заклала свою жертву, растворила вино свое и накрыла стол свой.
3 Послала своих прислужниц, возглашает на вершинах городских высот:
4 “Кто глуп, пускай завернет сюда”; неразумному она сказала:
5 “Идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное;
6 Оставьте неразумье и живите, и ходите путем разума!”
7 Поучающий кощунствующего принимает на себя бесславие, и обличающий нечестивого – пятно себе.
8 Не обличай кощунствующего, ибо он возненавидит тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя.
9 Преподай мудрому, и он станет еще мудрее; вразумляй праведного, и он приумножит знание.
10 Начало мудрости – страх пред Йеhовой, и знание Святого – разумение;
11 Ибо со мною умножатся дни твои, и прибавятся тебе лета жизни.
12 Если ты мудр, то мудр себе во благо, и если кощунствуешь, кощунствуешь лишь во вред себе.
13 Глупость – женщина безрассудная, шумливая и ничего не знающая, –
14 И она сидит у ворот дома своего на стуле, на возвышенном месте города,
15 Чтобы звать прохожих, идущих прямо своими путями:
16 “Кто глуп, пусть завернет сюда”; и неразумному говорит она:
17 “Вода краденая сладка, и утаенный хлеб приятен!” –
18 И он не знает, что мертвецы там, в глубине преисподней, – зазванные ею.
Мишлей – 10 глава
1 Притчи Шеломо. Сын мудрый радует отца, а сын глупый – огорчение его матери.
2 Не доставляют пользы сокровища неправедные, добродетель же избавляет от смерти.
3 Не допустит Йеhова, чтобы (страдала от) голода душа праведного, достояние же нечестивых отвергнет.
4 Кто делает неверную чашу (весы), тот беден, рука же прилежных обогащает (их).
5 Собирающий во (время) лета – сын разумный, спящий во (время) жатвы – сын беспутный.
6 Благословения на устах праведного, а уста нечестивых закрывают их беззакония.
7 Память праведника благословлена, а имя нечестивых сгниет.
8 Мудрый сердцем примет заповеди, а глупый устами (пустослов) споткнется.
9 Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно, а кто извращает пути свои, тот будет наказан.
10 Подмигивающий глазами для покрытия зла, вовлекает во злое, а говорящий откровенно, несет благо.
11 Источник жизни – уста праведника, а уста нечестивых скрывают насилие.
12 Вражда возбуждает раздоры, любовь же покрывает все грехи.
13 В устах разумного находится мудрость, а трость на спине неразумного.
14 Мудрые сберегаются знанием, уста же глупого приближают бедствие.
15 Имущество богатого, как крепкий город для него, беда для бедных в их скудости.
16 Труд праведного – к жизни, прибыль нечестивого – ко греху.
17 Хранящий наставление – на пути к жизни, а отвергающий обличение сбивается с пути.
18 Уста праведного сдерживают вражду, а кто разглашает клевету, тот глуп.
19 При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен.
20 Отборное серебро – язык праведного, сердце (же) нечестивых ничтожно.
21 Уста праведного пасут (питают) многих, а глупые умирают от недостатка разума.
22 Благословение Йеhовы – оно обогащает, а с ним уж не узнает он (благословенный) горя.
23 Как забава глупому – преступное деяние, (так) и мудрость – мужу разумному.
24 Чего страшится нечестивый, то постигнет его, а желание праведников исполнит Он.
25 Нечестивый как буря – проносится и исчезает, праведник же всегда имеет твердое основание.
26 Что незрелые плоды для зубов и дым для глаз, так и беззаконие для тех, кто предается ему.
27 Страх пред Йеhовой прибавляет дни, лета же нечестивых сократятся.
28 Упование праведников – радость (свершится), а надежда нечестивых погибнет.
29 Путь Йеhовы – твердыня для непорочного и сокрушение для делающих беззаконие.
30 Праведник никогда не засомневается, нечестивые же не останутся жить на земле.
31 Уста праведного изрекают мудрость, а язык извращенный отсечется.
32 Уста праведного знают желанное (приемлемое), а рот нечестивого – извращенное.
Мишлей – 11 глава
1 Лживые весы – мерзость пред Йеhовой, верный же камень (вес) – благоволение Его.
3 Непорочность прямодушных водит их, а порочность вероломных погубит их.
3 Непорочность прямодушных водит их, а порочность вероломных погубит их.
4 Не поможет богатство в день гнева, добродетель же избавляет от смерти.
5 Справедливость непорочного уровняет путь его, от нечестия же своего нечестивый падет.
6 Справедливость прямодушных спасет их, а вероломные будут уловлены беззаконием своим.
7 Со смертью человека нечестивого пропадает надежда, и упование сыновей его пропадет.
8 Праведник спасается от беды, а вместо него попадает (в, нее) нечестивый.
9 Устами лицемер губит ближнего своего, праведники же спасутся разумом.
10 При благоденствии праведных ликует город, и при погибели нечестивых – торжество.
11 Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.
12 У кого нет ума, (высказывает) презрение к ближнему своему, человек же разумный молчит.
13 Кто ходит с пересудами открывает тайну, верная же душа таит дело.
14 При отсутствии мудрых советов падает народ, а спасение – в силе советника.
15 Зло причиняет себе, кто ручается за чужого, а кто ненавидит рукобитие (поруку), безопасен.
16 Жена благонравная приобретает славу, а тираны приобретают богатство.
17 Человек милосердный творит благо душе своей, а жестокий разрушает плоть свою.
18 Нечестивый приобретает ложную выгоду, а сеющий благодеяние – награду истинную.
19 Истинная праведность (ведет) к жизни, а кто гонится за злом – тому смерть.
20 Мерзость пред Йеhовой – извращенные сердцем; но благоволение Его – к ходящим непорочным путем.
21 Можно поручиться, что злой не избегнет кар, а семя праведных спасется.
22 (Что) золотое кольцо в носу у свиньи, (то) женщина красивая и – безрассудная.
23 Стремление праведных лишь к добру, ожидание нечестивых – гнев.
24 Иной сыплет (щедро), и у него прибавится еще, а (другой) воздерживается от благодеяния – лишь к ущербу.
25 Душа благодетельная потучнеет, и кто питает, тот будет напитан и сам.
26 Кто удерживает (у себя) хлеб, того проклинает народ, но благословение на челе продающего.
27 Кто стремится к добру, тот ищет благоволения, а кто ищет зла, к тому оно и придет.
28 Кто полагается на богатство свое, тот падет, но праведники, как лист, расцветут.
29 Кто разрушает дом свой, получит в удел ветер, и глупый – раб мудрого сердцем.
30 Плод праведника – древо жизни, и привлекает души мудрец.
31 И праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику.
Мишлей – 12 глава
1 Любит наставление любящий знание, а ненавидящий назидание – невежда.
2 Добрый снискивает благоволение от Йеhовы, но человека коварного Он осудит.
3 Не устоит человек в нечестии, корень же праведников не пошатнется.
4 Жена доблестная – венец мужу своему, а позорная – как гниль в костях его.
5 Помыслы праведных – справедливость, затеи нечестивых – коварство.
6 Речи нечестивых – засада для (пролития) крови, уста же праведных, спасают.
7 Свергнуты будут нечестивые – и нет их, дом же праведных пребудет.
8 Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет презрен.
9 Лучше незнатный, но работающий на себя, нежели тщеславный, выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.
10 Праведный знает нужду скотины своей, но чувства нечестивых жестоки.
11 Возделывающий свою землю насытится хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, у того нет ума.
12 Нечестивые уловляют людей злом, но праведные укореняются в Торе.
13 В порочных устах опасная сеть, но праведник выйдет из беды.
14 От плода (своих) уст человек насытится добром, и по делам рук человека воздается ему.
15 Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.
16 У глупого среди дня (открыто) выкажется гнев его, а умный скрывает оскорбление.
17 Кто говорит истину, тот скажет правду (будучи свидетелем), а свидетель ложный – неправду.
18 Иной говорит – словно удары меча, а язык мудрых – исцеление.
19 Уста правды пребудут прочными вовеки, а язык лживый – на миг.
20 Обман – в сердце злоумышленников, а советникам мира (миротворцам) – радость.
21 Не приключится праведнику ничего неправедного, а нечестивые преисполнены зла.
22 Мерзость пред Йеhовой – уста лживые, творящие же правду – благоволение Его.
23 Человек благоразумный скрывает знание, а сердце глупых провозглашает глупость.
24 Рука прилежных будет господствовать, а неверная будет под данью.
25 Тревога на сердце человека, – пусть подавит ее, а доброе слово веселит его.
26 Важнее ближнего своего праведник, а путь нечестивых вводит их в заблуждение.
27 (Человек) обмана не жарит своей дичи; а добро человека прилежного – бесценно.
28 На пути правды – жизнь, и по направлению ее стези – бессмертие.
Мишлей – 13 глава
1 Мудрый сын (слушает) наставление отца, а легкомысленный не слушает угрозы.
2 От плода (своих) уст человек вкусит благо, душа же вероломных – зло.
3 Кто бережет уста свои, тот хранит душу свою; кто широко раскрывает свой рот, тому погибель.
4 Душа ленивого желает – и (ничего) нет, душа же прилежных потучнеет.
5 Праведник ненавидит лживое слово, а нечестивый (ведет себя) срамно и позорно.
6 Правда хранит идущего непорочным путем, а нечестие губит грешника.
7 Иной выдает себя богатым, ничего не имея, другой – неимущим при большом богатстве.
8 Выкуп души человека – богатство его, а (если) бедный – не слышит угрозы.
9 Свет праведных сияет, светильник же нечестивых погаснет.
10 От высокомерия только раздор происходит, а у советующихся – мудрость.
11 Богатство, (приобретенное) нечестно, уменьшится, а собирающий рукою (трудом), умножит (его).
12 В долгом ожидании желаемого истомляется сердце, а исполнившееся желание придает силы для жизни.
13 Пренебрегающий словом (Элоhим) понесет кару, боящемуся же заповеди воздается.
14 Учение мудрого – источник жизни, дабы удалиться от сетей смерти.
15 Добрый разум сеет добро, путь же вероломных жесток.
16 Всякий благоразумный действует со знанием (разумом), а глупый выставляет (напоказ) глупость.
17 Посланник нечестивый попадает в беду, посол же верный – спасение.
18 Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет почтен.
19 Желание исполнившееся – приятно душе, и мерзость (для) глупых – отступать от зла.
20 Кто идет с мудрыми, тот будет мудр, а кто дружит с глупыми, сокрушен будет.
21 Грешных преследует зло, а праведным воздаст Он добром.
22 Добрый оставляет наследство (и) сыновьям сыновей, достояние же грешного сберегается для праведного.
23 Много хлеба (бывает и) на ниве бедных; но некоторые страдают от неправды.
24 Щадящий розгу свою ненавидит сына своего, а кто любит его, тот с детства наказывает его.
25 Прилежный ест досыта, а чрево ленивых терпит лишения.
Мишлей – 14 глава
1 Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками,
2 Ходит прямой (стезей) боящийся Йеhову, но крив путями пренебрегающий Им.
3 Во рту у глупого – бич гордыни, но уста мудрых берегут их.
4 Где нет быков, (там) ясли чисты; но много прибытка от силы вола.
5 Верный свидетель не солжет, а свидетель ложный наговорит лжи.
6 Кощунствующий ищет мудрости – и нет, а для разумного знание легко.
7 Удались от человека глупого, ибо не найдешь разумных уст.
8 Мудрость разумного – знание пути своего, безрассудство же глупцов – (путь) обмана.
9 Глупые искупят (за деньги) вину, а посреди благочестивых – благоволение.
10 Сердце знает свою горечь, и в радость его не вмешается чужой.
11 Дом нечестивых рухнет, а шатер праведных процветет.
12 Есть путь, который (кажется) прям пред человеком, но конец его – пути смерти.
13 И при смехе болит сердце, и конец такой радости – печаль.
14 От путей своих насытится развращенный сердцем, а благочестивый – от своих.
15 Простак верит всякому слову, благоразумный же обдумывает шаг свой.
16 Мудрый опасается и избегает зла, а глупый гневлив и самонадеян.
17 Вспыльчивый совершает глупость, муж же разумный многое переносит.
18 Простаки получают в удел глупость, а благоразумные увенчаются знанием.
19 Преклонятся злые пред добрыми, и нечестивые – у ворот праведника.
20 И ближнему своему ненавистен бедный, но приятелей богатого – много.
21 Презирающий ближнего своего грешник, милосердный же к бедным – тот блажен.
22 Разве не заблуждаются злоумышленники? Но милость и истина у благомыслящих.
23 (От) всякого труда будет прибыль, но (от) слова (из) уст (пустословия) лишь ущерб.
24 Венец мудрых – богатство их, глупость безрассудных – (только) глупость.
25 Спасает души правдивый свидетель, а коварный изрекает ложь.
26 В страхе пред Йеhовой – крепкая опора, и сынам Своим Он будет прибежищем.
27 Страх пред Йеhовой – источник жизни, дабы удалиться от сетей смерти.
28 Во множестве народа – величие царя, а при малолюдстве народа – гибель владыки.
29 Долготерпеливый велик разумом, а вспыльчивый выказывает глупость.
30 Жизнь для тела – кроткое сердце, а гниль костей – зависть.
31 Угнетающий бедного хулит Творца его, чтет же Его милующий нуждающегося.
32 Во зле своем повергнут будет нечестивый, а праведный (и) при смерти своей имеет надежду.
33 В сердце разумного почиет мудрость, а среди глупых она бичуется.
34 Праведность возвышает народ, а позор племен – порочность.
35 Благоволение царя – к рабу разумному, а гнев его – к позорному.
Мишлей – 15 глава
1 Кроткий ответ отвращает гнев, но резкое слово возбуждает ярость.
2 Язык мудрых превозносит знание, а уста глупых высказывают глупое.
3 На всяком месте очи Йеhовы: видят злых и добрых.
4 Кротость языка – древо жизни, а необузданность в нем – сокрушение духа.
5 Глупый презирает наставление отца своего, но кто соблюдает поучение, становится умным.
6 В доме праведника – много сокровищ, а в прибытке нечестивого – расстройство.
7 Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых – неправдивое.
8 Жертва нечестивых – мерзость пред Йеhовой, а молитва благочестивых – благоволение Его.
9 Мерзость пред Йеhовой – путь нечестивого, а ищущего правды Он любит.
10 Злое наказание – своротившему с пути; ненавидящий обличение умрет.
11 Преисподняя и Аваддон (ад) на виду у Йеhовы, тем более сердца сынов человеческих!
12 Не любит кощунствующий, когда его наставляют, к мудрым не пойдет.
13 Сердце радостное делает лицо веселым, но при горести сердца – унылое настроение.
14 Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.
15 Все дни убогого дурны, а у кого сердце весело, у того всегда пир.
16 Лучше немногое при страхе пред Йеhовой, чем большое сокровище и при нем тревога.
17 Лучше трапеза (из) зелени и при ней любовь, чем откормленный бык и при нем ненависть.
18 Человек вспыльчивый возбуждает раздор, а долготерпеливый утишает ссору.
19 Путь ленивого – как плетень терновый, дорога же благочестивых ровная.
20 Сын мудрый радует отца, а глупый человек презирает мать свою.
21 Глупость – радость для безрассудного, а человек разумный идет прямым путем.
22 Без совета – расстройство помыслов, а при многих советниках они сбудутся.
23 Радость человека в (правильном) ответе уст его, и (мудрый) совет ко времени, как хорошо!
24 Путь жизни благоразумного – вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.
25 Дом надменных опрокидывает Йеhова, но восстанавливает межу вдовы.
26 Мерзость пред Йеhовой замыслы злого, но речи праведных Ему угодны.
27 Губит дом свой корыстолюбивый, а ненавидящий подарки жив будет.
28 Сердце праведного обдумывает, что отвечать, а уста нечестивых изрыгают зло.
29 Далек Йеhова от нечестивых, а молитву праведников услышит.
30 Свет очей веселит сердце, добрая весть утучняет кость.
31 Ухо, внимающее учению жизни, – в среде мудрых пребудет оно.
32 Отвергающий наставление презирает душу свою, а кто слушает назидание, приобретает разум.
33 Страх пред Йеhовой – учение мудрости, и прежде почета – смирение.
Мишлей – 16 глава
1 Человеку (принадлежат) предположения сердца, а от Йеhовы – ответ языка.
2 Все пути человека чисты в его глазах, но Йеhова взвешивает души.
3 Возложи на Йеhову дела твои, и утвердятся помышления твои.
4 Все сотворил Йеhова для почитателя Своего, а нечестивого (блюдет) на день бедствия.
5 Мерзость пред Йеhовой всякий высокомерный, можно поручиться, что он не останется ненаказанным.
6 Милосердием и правдою очищается грех, и страхом пред Йеhовой отводится зло.
7 Если Йеhова благоволит к путям человека, то и врагов его примирит с ним.
8 Лучше немногое с правдою, нежели много прибытка при несправедливости.
9 Сердце человека обдумывает путь свой, а Йеhова направляет шаг его.
10 Прорицание на устах царя, на суде язык его не согрешит.
11 Весы и чаши (весов) правдивые у Йеhовы, Его дело – все гири в суме.
12 Мерзость для царей – делать беззаконие, ибо правдою утверждается престол.
13 Благоволение царей – уста правдивые, и говорящего истину он любит.
14 Гнев царя – вестник смерти; но человек мудрый умилостивит его.
15 В свете лика царя – жизнь, и благоволение его, как облако с весенним дождем.
16 Обретение мудрости куда лучше золота, и обретение разума предпочтительнее отборного серебра.
17 Стезя честных – уклоняться от зла; бережет свою душу тот, кто охраняет путь свой.
18 Пред сокрушением – гордость, и пред падением – высокомерие.
19 Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
20 Обдумывающий (свои) дела найдет благо, и надеющийся на Йеhову блажен.
21 Мудрого сердцем называют разумным, и сладость уст умножит познания.
22 Разум для имеющих его – источник жизни, а кара глупых – глупость.
23 Сердце мудрого вразумляет его речь, и в устах его умножается знание.
24 Сотовый мед – речи приятные: сладость душе и исцеление для костей.
25 Есть путь, который (кажется) прям пред человеком, но конец его – путь смерти.
26 Труженик трудится для себя, ибо его заставляет рот его.
27 Человек негодный замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.
28 Человек коварный распространяет раздор, и наушник разлучает друзей.
29 Человек насилия соблазняет ближнего своего и ведет его на путь недобрый;
30 Прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство, кривит уста свои, совершает зло.
31 Венец славы – седина; находят ее на пути правды.
32 Долготерпеливый лучше богатыря, и владеющий собою (лучше) завоевателя города.
33 За пазуху бросается жребий, но от Йеhовы все решение его.
“Премудрость”
Оставить комментарий
много умного, Царям и президентам » Мерзость для царей-делать беззаконие, ибо правдою утверждается престол». Вот и выходит что царь Николай II вынужден был отказаться от престола, от содеянных им многих мерзостей для России и своего народа, вверенного ему Богом! Бог дал,-Бог взял.