Мишлей — 17 глава

1 Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, (но при нем) раздор.

2 Разумный раб господствует над позорным сыном, и между братьями разделит наследство.

3 Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Йеhова.

4 Злодей внимает устам кривды, лжец прислушивается (к речам) языка насильника.

5 Кто смеется над бедным, тот хулит Творца его, злорадный не избегнет кары.

6 Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – отцы их.

7 Неприличны глупцу речи прекрасные, тем более благородному – язык лживый.

8 Мзда в глазах владеющего ею – драгоценный камень: куда ни обратится она – преуспеет.

9 Прикрывающий проступок ищет любви, но кто снова заговорит о деле (о грехе), тот отдаляет друга.

10 На разумного, обличения действуют лучше, чем (на) глупого – сто ударов.

11 Возмутитель ищет только зла, но жестокий ангел будет послан на него.

12 (Лучше) встретить человеку медведицу, лишенную ее детей, но не безрассудного с его глупостью.

13 Кто воздает злом за добро, от дома того не отойдет зло.

14 Начало ссоры – прорыв воды: оставь ссору прежде, чем разольется она.

15 Оправдывающий нечестивого, и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Йеhовой.

16 Для чего деньги в руке глупца? Чтобы купить мудрости, у него не хватит разума.

17 Во всякое время любит друг, и как брат придет на помощь во время беды.

18 Человек безрассудный ударяет по рукам, дает ручательство за ближнего своего.

19 Тот кто сеет раздор, творит беззаконие; кто высоко думает о себе, тот ищет падения.

20 Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.

21 Родил кто глупого – на горе себе, и не радуется отец негодного.

22 Сердце веселое – благотворное лекарство, а дух унылый сушит кость.

23 Мзду из-за пазухи берет нечестивый, чтобы извратить пути правосудия.

24 Пред лицом разумного – мудрость, а глаза глупца – на конце земли.

25 Глупый сын – досада отцу своему и огорчение родительнице своей.

26 Наказывать князя за правду нехорошо, так же, и как бичевать невиновного.

27 Удерживает слова свои обладающий знанием, и хладнокровен муж разума.

28 И глупец молчащий считается мудрым, и закрывающий уста свои – благоразумным.