Почему Бог не может быть триединым
Первая заповедь закона начинается так:
… слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый …
Существует ли разница между словами единый и триедниный? – несомненно. Если единый – это триедниный, тогда «один» – это «три». Но один — это один, а три – это три. И если единый – это триединый, зачем тогда вообще использовать слово триединый, если слово единый подразумевает о триединстве? Единый – подразумевает одного, без трех лиц, а триединый – это три, умноженное на один без знака равно, которым определяется сумма. Может это звучит глупо, но каков привет, таков и ответ. Даже если мы умножим три на один, мы получим три, а это не один.
Кроме того, слово единый в синодальной библии встречается 3 раз и только в Новом Завете:
29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
(Мар.12:29)
15 которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих,
(1Тим.6:15)
16 единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.
(1Тим.6:16)
Проанализируем эти тексты.
Итак, первый текст Мар.12:29. В Израиле во все времена верили в одного Бога. Что говорила первая заповедь:
30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею …
(Мар.12:30)
Заповедь призывала возлюбить невидимого Бога (Элохим). В Марка, эту заповедь произнес Иисус, которого христиане считают Богом (Элохим, Йеговой, Адонай и Эльшадай). Все перечисленные символы Невидимого Божества, относились к одной личности, которую необходимо было возлюбить с определенным усилием своей личности. Исполнял ли Иисус первую заповедь? – конечно исполнял? – Но если он одно из трех божеств, зачем ему исполнять эту заповедь – любить самого себя всем сердцем и всем разумением своим? Почему эта заповедь не распространяется на третье божество – Дух Святой, и на первое – Йегову?
Теперь мы посмотрим греческий текст, с которого переводились тексты Мар.12:30
απεκρίθη Ответил ο ’Ιησοũς Иисус ότι что πρώτη Первая εστίν, есть, ’Ακουε, Слушай, ’Ισραήλ, Израиль, κύριος Господь ο θεος Бог ημων наш κύριος Господь εις один εστιν, есть,
Мы видим, что речь идет об одном Боге — один εστιν. Может ли слово один, подразумевать триедин? – никак.
Рассмотрим следующий текст: 1Тим.6:14-15.
14 соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа,
15 которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих,
(1Тим.6:14,15)
Речь в данном отрывке идет о пришествии Иисуса Христа, которое откроет в свое время не сам Иисус Христос, а некто больший: блаженный и единый сильный Царь.
Греческое слово μόνος (мОнос), которое имеет следующие значения: один, единственный, одинокий. Одинокий не может быть триединоким. И единственный, не может быть триединственным.
Рассмотрим последний вариант 1Тим.6:16
16 единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.
По сути, это единственный невидимый Бог. Он один имеет бессмертие и обитает в непреступном свете, и людям невозможно Его увидеть. Что же мы видим во второй ипостаси Бога – в Иисусе Христе? – он:
- Смертен (умер)
- Досягаем (жил с людьми)
- Видим (материален)
Итак, все тексты говорящие слово – единый, показали нам о единственном Боге, без трех лиц (ипостасей).
Admin
Израиль, триединый, Элохим
Похожие записи:
Когда придет Антихрист пророчества
11 Коментариев к статье “Почему Бог не может быть триединым”
Оставить комментарий
Мир вам, братья и сёстры! Однажды Иешуа сказал:- о дне том и часе не знает никто ни ангелы,ни сын,но только Отец.Амен. Если допустить триединство,тогда получается нонсенс;-Благословенный не знает дня и часа,когда Он Сам прийдёт.И ещё сам Иешуа сказал:- да знают Тебя Одного Истинного Бога и посланника Твоего — Иешуа Машиаха.Амен.(и не добавил:- и Святого Духа)Итак,идите и делайте учеников из людей во всех народах,уча их исполнять всё,что я повелел вам.Амен. Вот это истинные слова Иешуа,а всё остальное это вставка нечестивого вселенского собора.Исследуйте писания!Да просветит Отец ваши сердечные очи. С любовью,Герман Сергей.
ТРИ УМНОЖИТЬ НА НОЛЬ БУДЕТ НОЛЬ
Интересен тот факт что в иврите нет среднего рода, исходя из этого как Иешуа произносил : Я и Отец (ОДНО) или (ОДИН) ?
так же Элоhим имеет множественное число , об этом свидетельствует окончание «ИМ» , в Брешит сказано сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и далее И сотворил ……… человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. как это понимать ???
и еще один факт из иврита : ахад это один , просто один.
Эхад тоже один но состоящий не из одной части
в Писании употреблено слово ЭХАД , когда речь идет о Боге.
как Вы все выше сказанное обьясните.
хотя я не могу сказать Бог в трех лицах, и нету трех Богов, есть только один (Эхад) Бог,
но все же факты упрямая вещь, хотелось бы услышать подробного Вашего видинья того что написано выше , на основании Священного Писания
спасибо за разьяснения .
Шалом, Андрей! Я и Отец — одно. В начале было слово, он было у Элохим, и Элохим изрек слово. В начале чего? В начале творения. И когда Элохим произнес: да будет свет и стал свет. Слово чье было — Элохим. Можно ли слово Элохим отделить от Него? Далее, Слово стало человеком и обитало снами … Элохим нигде не говорит, что Он триедин или двуедин или еще как-то. Это все домыслы людей. Элохим никто никогда не видел и видеть не может. Он один(эхад) имеет бессмертие. Что же произошло с словом, которое стало человеком — Йешуа умер. Он назван первенцем, кто ожил для вечной жизни. Среди Богов он первенец из умерших или среди людей? Если он — Элохим, он просто не мог умереть, ему было бы это не присуще.
Дело в том, что Элохим происходит от слова Эль — сила. Поэтому Элохим — Всесильный, Всемогущий, то есть вся сила у Него сила спасти, сила исцелить, сила изгнать, сила восстановить и т. д. По-этому Всесильестьный — Элохми. Есть только один Элохим — Всевышний! Что касается Йешуа Машиаха, то Он есть сын Элохим и Он тоже назван Элохим, так как получил всю силу от Отца, но Он не есть Всевышний, Он только Его Сын и это очень важная истина которую люди никак не могут понять. Что касается единства, то говориться о единстве во святом духе, то есть дух у них один — мысли, чувства, помыслы которые в отличии от наших есть святые — чистые. И в ученика Всевышний желает, что бы все это было в них. Это и есть единство во святом Духе
А если учитывать то, что все считают что Иисус является тем самым Сыном, сидящей одесную Элохим, то вообще тогда абсурд получается.
Все это вы понятно и доступно изьяснили. По сути логично и правильно. Но любой религиозник вам скажет, что Иисус говорил, что он и Отец Небесный — одно. А Филипу Иисус вообще сказал: «видевший меня — видел и Отца». Это как понимать? Видевший Иисуса — видел Элохим? Так что ли?
А ещё Иисус молился и говорил как заклинание: «да будут они в Нас едины, как я в Тебе, а Ты во мне, так да будут они в нас едино».
А еще, Павел говорил, что когда Отец покорить все род ноги Сына, то тогда и сам Сын покориться Отцу и тогда будет Элохим все во всем. Что значит «Элохим все во всем»? Люди в этом «все во всем» какое-то участие принимают? И ещё один момент. На сегодняшний момент (говорит Павел) мы не видим, что Отец покорил все род ноги Сына, значит на сегодняшний момент и Сын, которому велено сидеть на Престоле Величия, сидит там непокорный Отцу духов. Так это надо понимать? А значит и ни о каком и единстве Их друг с другой на мой взгляд не может быть и речи.